«Я должен вернуться, но если…»

Материал из Викиэнциклопедия Московской областей


<ul><li>Свойство «Источник» имеет особое назначение, и его значение не может устанавливаться в семантической аннотации.</li> <!--br--><li>Свойство «Заголовок» имеет особое назначение, и его значение не может устанавливаться в семантической аннотации.</li></ul>

12.05.2014, Воскресенск

7b19df1db51a26d76bfbc11761672600.jpeg

Обращение к теме подвига наших земляков в годы Великой Отечественной войны по-прежнему наполняет сердце трепетом истинного духовного патриотизма. Тема так глубока, так личностно и общенародно значима для России, что всуе, наспех, поверхностно браться за нее грешно. Русский философ Н.А.Бердяев назвал войну «великой проявительницей». Очень емкое философское определение до сих пор вынуждает давать комментарии. Проявительница - война заставляет каждого прикоснувшегося к ее событиям определиться в выборе – стать выше, «обнажить свои мели», быть и оставаться собой… Причем любой вариант потребует полной выкладки, нещадно заставит отвергнуть камуфляж, отметет все наносное. На всех нас лежит отпечаток прошедшей войны: мы, как народ, до сих пор еще не захоронили своих солдат, не оправдались перед семьями без вести пропавших.

Как известно воскресенцам, читателям «Нашего слова», силами общественности (инициатива принадлежит И.В.Баранову), при поддержке руководителей нашего района и города проводится собирание сил, средств, артефактов для того, чтобы осуществить благородный замысел – увековечить поименно погибших и пропавших без вести воскресенцев на фронтах войны. Скажем сразу: в соседних районах Подмосковья не смогли решиться на такой шаг, учитывая невозможность установления точных и полных сведений.

В этом году в Воскресенске была создана экспертная группа, в которую вошли Иван Владимирович Баранов, Василий Феодосиевич Дацюк – руководитель, профессиональный военный и историк, Эльвира Владимировна Соколова – кандидат исторических наук, Лариса Анатольевна Кошкина – специалист архива Воскресенского военкомата и я. Дело, которое нас объединило, является формой своеобразной экспедиции в прошлое: проверить и перепроверить списки погибших и пропавших без вести солдат, призванных Воскресенским и Виноградовским военкоматами. Далеко не каждому удается тактильно ощутить тяжесть истории, взглянуть в страшные бумажные эквиваленты разрешения человеческой судьбы: «умер от ран», «погиб в бою», «пропал без вести»… Нам была поставлена задача – дополнить, по-возможности , итог титанической работы по публикации Книги Памяти погибших, умерших и пропавших без вести воинов в Великой Отечественной войне 1941-1945 годов (т. 3, изданный в 1996 г., и т.29 с уточнениями по Воскресенскому району от 2005 г.)

В архиве военкомата открылась источниковая база нашего исследования. Она включает в себя две книги по призыву (за всю войну) по Воскресенскому райвоенкомату, одну книгу по Виноградовскому РВК, шесть журналов с извещениями на погибших по Воскресенскому РВК и один журнал по Виноградовскому РВК, дела с подшитыми извещениями на погибших по алфавиту – четыре журнала, два журнала без алфавитной классификации, три журнала по Виноградовскому РВК с классификацией по годам. Скажем сразу, что образцовым ведением архива, документоведением с гарантией понимания деталей происходившего в истории отличался противник – в фашистской Германии сохранялись традиции скрупулезного ведения и в отношении дел советских военнопленных. Ознакомиться с такими делами сейчас стало возможно, когда сведения из архивов Третьего рейха рассекречены и по запросу могут быть высланы родственникам. На высококачественной, предназначенной для хранения бумаге есть всё: сведения под порядковыми номерами на русском и немецком языках, отпечаток пальца, сведения о личности с указанием точного адреса семьи, запротоколированные сведения о смерти и др. Сами понимаете, что положительных эмоций вся «эта красота» вызвать не может, напротив – омерзительна по сути. Но служит основанием для понимания того, что, когда и как случилось с конкретным человеком на очень страшной, совершенно непредсказуемой войне. Что же касается нашего архива, то мы не ждали войны и не подготовили бумажные носители особой прочности. Все наши журналы по призыву выпущены типографиями с использованием мягкой бумаги, которая от времени претерпела неблагоприятные воздействия и стала во многих местах просто трухой. Журналы учета призывников в 1941 году велись тщательно, записи внесены каллиграфическим почерком, чувствуется, просто передается атмосфера ответственности за происходящее, за судьбу каждого гражданина, ставшего в одночасье бойцом на войне. Однако число призывников растет, появляются непредсказуемые сведения об огромных потерях, о без вести пропавших, которых поначалу затрудняются классифицировать. Сведения с фронта о погибших представляют собой листки, написанные в промежутке между боями химическим карандашом, далее приходят сообщения на бланках по установленному образцу, который несколько раз менялся, добавления политруков зачастую содержат слова «от сердца», где-то более распространенные сведения, а где-то скупые и жестокие, к примеру: «труп рядового N утонул в реке Днепр». Почерк позволяет читать фамилии и имена с «допусками», не всегда однозначно. Многие листки истерты, оборваны, истлели или были размыты. К достоинству служащих военкомата прошедших десятилетий, всех предыдущих исследователей, надо отметить, что большинство архивных материалов сумели сохранить и обработать. Однако выявление тех, кто остался неучтенным в Книгах Памяти, остается проблемой, которая далеко не исчерпана. Лариса Анатольевна Кошкина установила множество неточностей и ошибок в публикациях, за ее живое участие ей благодарны люди. В Книгу Памяти были вписаны некоторые бойцы, судьба которых оказалась к ним милосердной: они остались живы. Вы можете себе представить, как и сейчас испытываешь ту же радость, что и неизвестный нам работник, исправивший занесенное в журнал сведение о гибели на несколько раз обведенное: «Жив!»Приведем пример исправления сведения о герое из с.Новлянское Блинкове Александре Николаевиче: о нем написали, что погиб в воздушном бою, но он вернулся живым! Просим родных написать нам о том, как это было, чтобы в народной памяти сохранить воспоминания.

Я начала с личного знакомства с Книгой Памяти. Этой книгой располагают сегодня все библиотеки района и города и все родственники солдат Великой Отечественной, не вернувшихся с войны. Проблемным местом публикации списков является отсутствие нумерации по персоналиям. Действительно, номера прикреплять к фамилиям павших, с одной стороны, кажется нелепым и циничным делом, так как потери беспрецедентно велики, а статистика в деле памяти при огромном количестве не найденных и не захороненных до сих пор бойцов страшна и сама по себе, и в контексте личной судьбы. Вручную посчитала по алфавиту, полученное число не сошлось с установленными данными, выписала погибших и похороненных земляков в странах освобожденной от фашизма Европы. Число погибших все время уточняется и, увы, прибавляется постоянно. Наших воскресенских ребят погибло много: 87 –в Польше, 60 – в Германии, 54 –

в Латвии, 38 –в Литве, 28 – в Венгрии, 21 – в Чехословакии, 17 – в Эстонии, 11 – в Австрии, 5 – в Румынии… И там, где кощунство и вандализм вместо памяти и почитания героев берут верх в современной политической конъюнк-

туре, необходимо государственное решение и перенос останков героев на Родину. Личными усилиями граждан, муниципальной активностью дела не решить. Тем более, когда речь идет в основном о массовых братских могилах на территории европейских стран. Желание близких получить горсть земли с могилы своего родного героя может быть удовлетворено только силами семьи, активностью внуков и правнуков погибших солдат. Низкий поклон и всеобщее уважение тем семьям и молодым людям, которые так поступают. Сейчас поисковые отряды выкладывают обнаруженные в местах сражений материалы, и если солдатский медальон найден, то сведения об этом человеке становятся доступными. Заглянув на сайт «Они погибли в битве за Москву», я увидела данные о нашем солдате: Бобков Иван Николаевич, 1912 г.р., уроженец д. Климово Воскресенского района, призванный Воскресенским РВК. Он погиб в бою 30 января 1942 г. у д. Ново-Головино и похоронен в братской могиле с.Мокрое Можайского района. Надеемся, что родным сообщили столь важные для всего рода и семьи сведения.

В архиве военкомата мне удалось

отыскать не учтенных ранее 25 имен без вести пропавших наших земляков. Например, читаем письмо из штаба сухопутных войск от 1947г. на имя военкома Воскресенска, в нем приводится список бойцов из пяти фамилий – наших призывников, пропавших без вести в 1941 г. и 1943 г. Двое были учтены и внесены в Книгу Памяти, а трое, по неизвестной причине, пропущены. Из совмещения оборванных листков под лупой удалось прочитать о других солдатах. Трудность представляют листы, где сохранены фамилии, края оборваны, но именно в них должны были быть сведения о возвращении или гибели. В Книге т.2 учета призыва рядового и сержантского состава Виноградовского РВК (всего 5797 человек) есть страницы по 30 имен на каждом, где можно прочитать только окончания фамилий (призыв августа 1941г.), не отслежена судьба солдата, или при отсутствии фамилий в сохранности все остальные сведения.

К успехам нашего проекта необходимо отнести тот факт, что силами молодогвардейцев во главе с Иваном Ухановым удалось к апрелю оцифровать том №3 Книги Памяти. Это даст возможность выйти к определяющим цифрам по алфавитному списку, чтобы были выбиты в камне навечно имена погибших воскресенских солдат Великой

Отечественной.

Старшее поколение земляков наших знает, что местом сбора призывников

в 1941 году был сквер напротив РВК (там, где в настоящее время находится управление культуры). Священное место для всех, кто провожал на фронт своих сыновей, мужей, отцов и братьев. Сейчас, помимо стелы и Вечного огня, главным памятником всем отдавшим свою жизнь за нашу победу над фашизмом является прекрасный кафедральный собор г.Воскресенска – храм Иерусалимской Божией Матери. Представляется важным и целесообразным в связи с предстоящим празднованием в 2015 г. 70-летия Великой Победы просить разрешения благочиния установить памятный знак на территории храма, чтобы прихожане могли, вспоминая, помолиться за своих погибших земляков.