Церковь Троицы Живоначальной в Троице-Сельце
Сведения о храме[править | править код]
Кирпичная однокупольная церковь в стиле позднего классицизма.
Адрес[править | править код]
141052, Московская обл., Мытищинский р-н, с. Троице-Сельцо.
Проезд:
железнодорожным транспортом: Савёловская ж/д., ст. Некрасовская, далее пешком или ст. Катуар, далее автобусом 30 ост. Троица;
автотранспортом: Дмитровское шоссе, указатель на Марфино, разворот под мостом;
автобус: №519 от м. Алтуфьево, до ост. Троице-Сельцо.
Статус[править | править код]
Действующий. Памятник архитектуры(региональный).
Основные сведения[править | править код]
- Наименование храма среди верующих
Троицкая церковь; Святотроицкая церковь; Свято-Троицкая церковь.
- Конфессия и религиозная организация, к которой принадлежит храм
Русская православная церковь. Московская епархия. Мытищинское благочиние.
- Информация о религиозной общине
К 1916 году, в селе Троицком-Сельцы числились 54 двора, 169 мужчин и 198 женщин. В приходе значились деревни: Сухарево, Шолохово, Горки, Черная, сельцо Хлябово. В общей сложности прихожан насчитывалось: 903 мужчины и 1002 женщины. В церковной библиотеке для чтения находилось 30 томов книг.
После возвращения храма верующим в 1993 году постепенно стала вновь формироваться община и появились первые прихожане. С каждым годом церковная община росла и крепла.
С 1996 года при храме работает воскресная школа, возраст учащихся которой от 5 до 15 лет. Воспитанники прихода продолжают свое обучения в семинариях, взошедшие в возраст, продолжают свое служение в монастырях и храмах Русской Православной Церкви.
С августа 1998 ежемесячно издается приходская газета "К Свету", являющаяся благотворительным изданием. Одновременно в интернете открыли Страничку Храма Святой Троицы.
Община Храма постоянно окормляет многие учреждения, расположенные в округе и за его пределами. Приход храма поддерживает связь с воинской частью, расквартированной в деревне Сухарево.
Каждый год в храм приходят новые верующие, становится более разнообразной приходская жизнь. Община растет, но сохраняет и приумножает ту необыкновенную атмосферу, которая сложилась за годы после возрождения святыни.
О жизни прихода на сайте храма
Исторические сведения[править | править код]
- Даты постройки, архитектор
10 января 1822 года на имя Московского архиепископа Филарета от священника Феодора Алексеева с "приходскими людьми" было составлено прошение о строительстве новой церкви. Долго тянулась бумажная и прочая волокита. 6 сентября 1836 года приходские крестьяне подтвердили письменно своё обязательство о безвозвратной и безвозмездной передаче земли. В том же документе, они "обязались каменную церковь устроить на свой счет, посредством сбора с каждой ревизской души по 4 руб. в год, с доставлением дров на обжиг кирпича и других материалов...". И наконец-то появился приказ о дозволении "...в селе Троицком Сельцы тож устроить новую каменную церковь во имя Св. Троицы с приделом Архангела Михаила и с колокольнею...на каковую постройку выдать храмозданную грамоту".
Так на новом месте появилась каменная церковь. Придел Архистратига Михаила (тёплый) был освящён 11 июля 1843 года. Придел Живоначальной Троицы (холодный) освятили 26 мая 1849 года.
Имя архитектора Троицкой церкви остается неизвестным.
- Прочие исторические сведения
• Церковное место и его владельцы
Согласно исследованиям доктора исторических наук, археолога Алевтины Алексеевны Юшко, одним из старинных митрополичьих владений в окрестностях Москвы с XIV века была волость Сельца и Качалка. Кроме земель митрополитов, она включала и земли, принадлежавшие митрополичьим слугам. В XIV веке, отмечает историк, территория волости была больше, чем в XV веке, когда здесь уже появились боярские владенья. Волость Сельца и Качалка располагалась в бассейне рек Учи и Раздерихи. Центром волости являлись сёла Сельцы (Троица), на высоком холме в междуречье, и Качалка, село, исчезнувшее уже в XV веке. Точно на север от Москвы через Хлебниково и село Троице-Сельцы шла важная дорога на Дмитров и Кашин. Этот стратегический путь предопределил историю и развитие села. В селе находился двор, окружённый служебными постройками; здесь делали остановку во время выездов патриархи Русской Православной Церкви.
• Основание церкви
Церковь Святой Троицы в селе Троицкое-Сельцы впервые упоминается в писцовых книгах 1585 года.
В той же писцовой книге за 1624 год содержится следующая запись: "Вотчина Великого Государя Святейшего Патриарха Филарета Никитича Московского и Всея Руси село Троицкое, а Сельцы тож, на речке Уче, а в нём церковь Живоначальные Троицы древян клетцки, а в нём образы, и свечи, и книги, и на колокольнице колоколы...".
В 1644 году вместо ветхой Троицкой церкви за первые три недели апреля, плотником Гришкой Кондратьевым «со товарищи», была подрублена и покрыта новая деревянная церковь, перевезенная из села Троицкого-Голенищева, при которой был построен придел во имя святителя Леонтия Ростовского чудотворца. Документы за 1650 год указывают о пожертвовании для ее придела во имя святителя Леонтия Ростовского «напрестольного креста, пробоев к царским вратам и северным дверям, двух губок греческих и масла лампадного».
В Патриаршей переписной книге сказано, что в 1686 году была построена новая церковь во имя Святой Троицы. 8 ноября для новопостроенной церкви были куплены "двери царские с столбцами и с сенью и с короною, и приобретены в деисус одиннадцать икон". На следующий день, 9 ноября церковь освящал Святейший Патриарх Иоаким, и по окончании "Божественной литургии пожаловал священнику Иулиану с причетниками на молебен полтину".
В нач. ХVIII в. священник Троицкой церкви Иван Фёдоров задумал построить новую церковь, взамен обветшавшей. 21 сентября 1711 года отец Иоанн написал прошение, в котором описал состояние старого храма. В 1716 году тот же священник с "приходскими людьми" вновь бил челом в Патриарший Приказ: мол, в апреле купили на Москве, в Кудринской слободе деревянную церковь за 80 рублей, а вывести ея силами крестьян села Троицкого-Селец одним не вмоготу. Надобно подвод тысяча". 20 июня того же года на прошении была написана резолюция: "по указу великого государя боярин князь Пётр Иванович Прозоровский, слушав сего челобитья и выписки, приказал: "со всех патриарших подмосковных вотчин дать по две подводы в тое церковь на возку..." Новопривезённую церковь установили на прежнее церковное место, снабдили утварью, вместо сгоревших антиминсов выдали новые.
В августе 1760 года Троицкая церковь сгорела «вся без остатка» и в село перевезли деревянную церковь с иконостасом и иконами из села Кучкова Переславльской епархии. Церковь на прежнем месте именовалась Покрова Пресвятой Богородицы с приделом святителя Алексия Митрополита Московского. Привезенную церковь установили на прежнее церковное место.
В мае 1803 года уже священник Михей Авраамов подаёт прошение Преосвященнейшему Серафиму епископу Дмитровскому, в котором просил разрешения "... обшить тёсом и подрубить пришедшую в ветхость церковь деревянного здания которая от давнего построения так и колокольня деревянная пришли низами в ветхость..."
Прошло ещё сорок лет и старая деревянная церковь "... которая за ветхостю 1843 года по резолюции Его Высокопреосвященства сломана".
На месте, где стояла старая деревянная церковь, сейчас можно видеть пруд. По рассказам старожилов, с этого места брали глину для обжига кирпичей, из которых построена нынешняя церковь.
- Судьба храма в советское время, возвращение верующим
В 1930-е годы церковь закрыли и разорили. Разорение храма началось с конфискации церковных ценностей. Все иконы и киоты, а также части иконостаса, имеющие покрытие сусальным золотом, были брошены в установленные прямо во дворе храма котлы с кипящей водой. Таким способом пытались смыть золото. То, что не представляло "ценности", шло на растопку в костёр. После своего закрытия помещение церкви использовалось совхозом для хранения зерна, картофеля, удобрений, фуража, а в одно время пытались приспособить под сельский клуб для демонстрации кинофильмов.
Во время Великой Отечественной войны фронт проходил в полутора километрах от церкви, и немецкая артиллерия повредила колокольню.
После войны, в конце 1980-х годов, в церкви располагалось товарищество с ограниченной ответственностью "Март", которое занималось изготовлением изделий из пластмассы. В храме, растесав южный дверной проём, установили около десятка многотонных станков, вакуумную установку, сушильную камеру. С наружной части храма, на северной стороне, прикопали две цистерны для слива масла. С южной стороны установили компрессорную. Чтобы легче было производить погрузку готовых изделий, под стены подсыпали грунт, в результате чего весь цоколь и часть кирпичной кладки оказались под землёй, и стены, как губка стали втягивать губительную влагу, скоротечно разрушаясь под её воздействием. Крыша не ремонтировалась со времён "самодержавия", со сводов при дожде струилась вода, роспись, выполненная на штукатурке по лекалам из Храма Христа Спасителя, начала осыпаться, а затем её попросту всю сбили. Храму был нанесен громадный ущерб.
Зловещую роль сыграла проводка газовых магистралей в непосредственной близости от стен Храма и насыпка дорог с северной, западной и южной сторон. Здание Храма оказалось как-бы в котловане, подтопляемое во время дождей и таяния снега.
Летом 1993 года полуразрушенный, осквернённый храм передали верующим и началось его постепенное возрождение. В 2003 году в храм вернулся отреставрированный требный Крест, который после закрытия и разорения Храма был сохранен одной из прихожанок. 25 июня 2004 года на колокольню были подняты два колокола. В феврале 2005 года в Храме были завершены работы по газификации. В этом же году была закончена внешняя отделка (штукатурка) стен, были заменены луковки колокольни и летнего Храма, водружены вызолоченные Кресты.
В дальнейшем проводились работы по внутренней реконструкции Храма, замене несущих элементов и кровли, благоустройству территории.
Приписные храмы
Ранее имелись две приписные часовни: деревянная в сельце Хлябове и каменная, построенная в 1915(1916?) году, в деревне Горках.
В XV-XVI вв. в Хлябове существовал небольшой вотчинный Воскресенский монастырь, затем церковь, уничтоженная в Смуту. На её месте стояла деревянная "входная" часовня, приписанная к церкви в Троице-Сельце. Развалины часовни сохранялись до 2000-х, в настоящее время на её месте поставлен памятный крест.
Кирпичная деревенская часовня в Горках не сохранилась.
В конце 1990-х годов у северного фасада колокольни Троицкой церкви была построена Часовня Николая Чудотворца.
Сведения о захоронениях при храме[править | править код]
Кладбище, находившееся в XVI—XVIII вв. вокруг церкви, по состоянию на 2015 год застроено сельскими домами и постройками, владельцы которых при ископании колодцев обнаруживают останки древних захоронений.
За Троицким алтарём были похоронены: священник Иоанн Михайлович Отрадинский (1839 - 1888) и диакон Иоанн Феодорович Липеровский (1831 - 1883). На месте их упокоения, благочестивыми селянами установлены два памятника. Потомки, не отличавшиеся благочестием, в поисках ценностей осквернили могилы служителей: сбросили памятники, разрыли могилы.
Расписание работы, календарь церковных мероприятий[править | править код]
Расписание богослужений на сайте храма
Люди[править | править код]
- Священники храма
Настоятель храма: протоиерей Димитрий Дубинин.
Тел.: 8-916-670-13-11.
E-mail: [email protected].
Контактная информация[править | править код]
Тел.: 8-916-793-21-27.
E-mail: [email protected].
